贵港地方望族龚氏主要分布于贵城登龙桥、覃塘桐岭、大圩米垌以及桂平、平南等地，有五六百年的可考历史，丁口蕃盛，贤才辈出。明代湖南长沙知府龚元甫、海南知县龚以庄等是其历史文化的代表人物。

近代，从清道咸年间至民国一百多年，贵港覃塘桐岭龚氏家族涌现了多位文化名人。据民国《贵县志》列传记载，清代有爽直豪放不畏强悍的龚振文、推崇教育振兴实业的龚振家、为民请命科甲流芳的龚仁寿、涵养渊深著作宏富的龚延寿、康有为学生戊戌名士程大璋为写墓志的龚多寿、精通传统医学和堪舆命理的龚彭寿，至民国则有同盟会先驱人物龚政。

伯叔、兄弟、侄子皆有成就，这在家族史上无疑是一种脍炙人口的文化现象，贵港近代桐岭龚氏就拥有这样的特点。尽管年远代湮，时人或许已将其彻底忘记，但历史长河经巨浪冲刷之后留下的还有不少值得世人珍重的文化遗珠。

乱世奇才龚振家

龚振家（1830-1907），字香山，清末咸同年间人，世居地在今贵港市覃塘区桐岭村。他是地方近代历史上一个著名的集儒、商、医、农、隐于一身的奇士。

太平天国硝烟四起之际，龚振家隐居乡里，自己开辟“带经园”，在大榕树下结庐，建“醒亭”，广栽花竹，修心养性。日中经常邀请地方文士集会吟诗，怡然自安。广西布政使刘坤一驻军贵县，闻其大名服众，意欲招其出山任官从政，龚振家不为所动，以亲人老迈需晚辈照顾为由加以拒绝。

同治末年，地方稍为平静，龚振家务农从商，生活宽裕后即在桐岭创建“浮青书屋”，邀请名师讲学，仿效朱熹《岳麓书院》治学法则，订立“桐岭学规十五条”，负笈远来求学者众多，时间前后达四十年之久，不少学生中举入贡，名声震动贵县八方。为振兴学风，龚振家又在覃塘朱砂集合众多有识之士建立“文光塔”。龚振家尊重教育，教学有道，光绪《贵县志》特此为其立传。

在投身教育事业的同时，龚振家非常注重农田水利建设和蚕桑果树的栽种，广泛开辟土地加以身体力行的实施。此外，他还大力倡导地方民众开发林业，使贵县江北一带遍野绿化，开山种林蔚然成风，同时成立民间治安组织“六庐团”以保护实业建设。龚振家还精通中医学，平日为人诊治多见奇效，著有《医书撮要》。此外擅长易理实践，县中重要事宜多请其择吉。

龚振家富于人情，和胞弟到老不作分家析产，持家非常严谨，订家训十六条，请贵县名士梁廉夫作序文，要求子孙世代恪守，可谓教育有方，结果五子皆成大器。

诗心剑气龚仁寿

龚仁寿（1860-1923），贵港近代著名文武兼资型官吏。字静轩，桐岭龚振家第二子，十三岁进学时，塾师赞其“孺子可教”，其应声答道“老人当尊”，极灵慧。光绪十九年中举人。清末民国时期，历任藤县教谕、百色厅学正、广东阳山普宁两县知事等职。

光绪年间，号称“陈不问”的贵县知县陈景华暴虐洗监，草菅人命，上任半年滥杀两千多人，民间如寒蝉噤口。龚仁寿挺身赶赴浔州，向两广总督岑春煊状告陈景华枉法，危局因此平息。龚仁寿游宦多年，敢于剪除弊政，处事明断，立身廉洁，颇得民心，又曾奉命组织地方团局，为防盗治安出谋划策。

科甲出身的龚仁寿，文章诗赋俱佳。1918年任广东阳山知事时，偕同僚属游唐代韩愈“韩文公祠”，作题壁绝句十首，其中有云：“一封谏草出函关，秦岭云横未许还。贤令数峰青未了，阳山争说是韩山。”“鱼跃鸢飞见道原，坐观心与契无言。振衣卓立千岩表，万化涵胸气象尊。”“万里投荒转法曹，贤儒循吏更文豪。却嫌庙貌三椽矮，不似隆名泰斗高。”“行行逾岭入山城，草木经题便著名。手植堂前旧松桂，风来犹作读书声。”辞彩相当秀健，表达对前贤高山仰止的景慕之情，手笔不同凡响。

理学名儒龚延寿

龚延寿（1850-1891），字衡庵，门生称其为“正谊先生”。自小颖悟过人，早慧而无顽童习气。太平天国时期，未满十岁即由弁勇赏爱并带见布政使刘坤一，进入戒备森严帅府而面无惧色，琅琅有声当众背颂唐诗多首，人们叹为神奇。

据民国《贵县志》记载，龚延寿是贵港近代学者著书的丰产者，其生前自著书计有：《衡庵论世录》2卷、《衡庵随笔录》4卷、《人材纪略》1卷、《衡庵文编》4卷、《衡庵言志诗》2卷、《周易史证》2卷、《周易拟象》2卷、《游艺集》2卷等八种，另外还纂集前贤文献辑录《立定脚跟集》12卷、《文庙圣贤典型》4卷、《文庙圣贤典型外编》1卷、《知人绪论》1卷、《诸子要语》4卷、《五子要语》4卷等六种，总计十四种，数十万字，蔚然大观。因世乱等原因，这些著述至今多已散佚，目前公私藏书仅见其中四种，十分可惜。

龚延寿的哲学著作《周易史证》和《周易拟象》，把古代史实和宇宙物象融化入艰深玄奥的易学原理当中，从深入求得浅出，见解非常鲜明独到，比较某些解易、论易却越解越乱、越论越玄者大有服人之长处，可谓颇得宋儒理学周、程、张、朱等古代哲学家的理论精粹；《文庙圣贤典型》则将入祀孔庙的中国古代贤哲之嘉言懿行节要分类，其提纲挈领的风格对学者颇有裨益；《衡庵随笔录》是龚延寿的代表作，颇具心得的修学养气格言警句珠玉纷呈，笔墨不多，内涵非常博大精深。

龚延寿是主张心行合一并且能身体力行的学者，平日坐端行稳、目正口净且兼具读书士子的传统孝德。他虽天赋聪明而运遇蹇促窘迫，学识渊博仅成秀才亦仅寿42岁，但其学术成就在同胞五人中却属较高，生前研究百科知识，尤其侧重于中国古代哲学研究，成就斐然。讲学二十多年，弟子众多。

宦海沉浮龚雨庭

龚雨庭(1887-1952），名政，字善同，覃塘桐岭人。清末庠生，留学日本，1910年于东京明治大学法律专科毕业。期间与诸多国内同学参加同盟会，归国后以地方新学派首要人物开始从政。

民国二年初，龚政入广西省临时参议会，与议长卢汝翼、议员雷殷等人提出省会由桂林迁南宁议案，同年任北京政府国会议员，参加制定《中华民国宪法草案》，为众参两院议员组成的宪法起草委-员会30名委-员之一，在天坛祈年殿因反对袁世凯北洋集团干涉制宪被排挤，与杨永泰等国-民党孙中山支持派人物逃亡日本。1917年重入北京国会，反对段祺瑞借“对德宣战”为名向日借款以扩充北洋军备，与邹鲁等人被殴逐。1918年，回广东任孙中山护法军政府广东省造币厂厂长，1920年任广东省财政厅厅长。1922年陈炯明背叛孙中山后，龚政宦海生涯从此低落，后回乡息影，礼佛林泉。新桂系广西省政府成立后，曾聘龚政为顾问。

1933年，贵县政府成立修志局，聘请龚政出任局长，同编纂主任梁岵庐等人完成民国版《贵县志》的编印。他曾专程带队入龙山奇石寻觅太平天国翼王石达开那帮村故居遗迹，同时访得石达开祖墓碑记，为史学界解决了石达开籍贯的争议问题，后获广西省政府专款，在东湖西岸建立了我国领先座“石达开纪念碑”和“翼王祖墓碑座”，同时镌刻了国-民党政要胡汉民、居正、李宗仁、白崇禧等人的题字。修志期间，龚政慧眼识才，聘请初出茅庐的太史学者罗尔纲为特约编纂。

龚政重视实业科研建设，1918年曾同桂平姚健生协力开采广西合山煤矿，因设备落后、交通闭塞、成本高昂等诸多原因下马；又曾资助贵县叶子元研究“永动机”，耗资巨大仍锲而不舍，较终也因违反自然科学原理宣告失败，但其敢于搏击科学险阻的求索精神十分可嘉。

1936年春，龚政曾同贵县南江盛光庭缘首修建南山舍利石塔。后与文史、金石、书画家梁岵庐结儿女姻亲。晚景困顿不堪，子龚中元1931年毕业于上海复旦大学法学院政治系，早逝。1950年，龚政因历史原因受地方政府审查，于1952年病故，身后遗一子名恩元，孙辈今居南宁、覃塘等地。